Conlanger

Leto Atryda

Haczerijski

Ya Lhoata, dat nahed teshish
Ciyocalh wahoe
Ciwakardalh lhojime
Cikorjalh nahed temitwa dar tepan de
Hucidi lhofed lhocandice
Wa lhomoaknalhak kawasica
Wal bishmoticolh sag ejud teli kirusicolh!

Fi cilia wakatralh wa dobubak wa jarmalh molaykalh teshe.

Vilén · Gość

Albo mi się zdaje, albo poniższy tekst wygrzebany w moim notatniku to Modlitwa Pańska w pewnym dawno stworzonym i bezpowrotnie przeze mnie straconym wułgarskim:

Pace naš, kto ëst v čeľ: bǫd sąkt Imę Tvoj; při‘id Řegņ Tvoj; bǫd volųtă Tvojă, kak v čeľ, i v žemă.
Hläb naš kod‘ăn đaj nam dňeš; i dṃc‘ nam debti naše, kak i mi dṃc‘em debtořom našim; i ňe įđč nas v cętăco; aľe ľbeř nas ođ Zla.

uorlord

Halickoj:

Otče našoj, kotroj još v niebe.
Buď posviačene meno tve.
Pryjď kraliovstvo tve.
Buď volia tva
ako v niebe, tako na zemli.
Daj nam chlieba našoho, ščodniovoho.
Odpusť nam hrechov našych
ako my odpuščame našom vinnikom.
I nie voď nas na pokušenie
toľko zbav nas od zloho
akož tve je kraliovstvo, moc a slava na veky
Amen.

Artaxes

Rémy

Romański
Patre noştru, ce stai în Cerel
Fiăriară sanifiat Siu nume, viariă Seu renyu.
Fiăriară Sia vuntate,
Aşi la Cerel ce la Ţara.
Dune-ne jelebel noştru cuţiziã.
Dăscuipe-ne păcati noştri
Aşicum dăscuipamu cuipatorilor noştri.
E nă ne duce la viţa,
Ma saiva-ne de reu
Părce Tiul este renyul, Tiala este puterela e Tiala este ghioria păr seacole
Amẽ.

uorlord

Artaxes

Artaxes

Anşaniş

Atanu on şanis
Umis şeilezu
Laghamis iğavu
Şotas vahu
Şo on şanis u on ğamas.
Şalxutu zuzayut
Zoy nux gavos
Baruri ramavos
Şo Barurakoyi rammi
Zaruy nux ğeşanu
Ala Zaruy nux ramavos.
Amanu.

BartekChom

język smokołaków

χeŋo keɾpiŋɑχ pfɤ ʁepksuɾm meɕevi
nasz-mż ojciec ten w-niebie jesteś
χeʕob qɾiɴtɑʟ pɑfqeʕɤʕŋ
twój-B.-żn imię-B. święć
χeʕɤ ʂofpiqʀɑħ mosqeɡzɤɾɣ
twój-mn królestwo przyjdź
χeʕɤ miʂtixkibmɑʟt ɾɑmeɣo
twój-mn wola bądź
ħɾɔŋ ʁepksuɾm ɢʕɑ mɑmɑ pʀɯmɑtu diɕ
jak w-niebie tak i ziemia-B. na
mɑmɑ χɤŋof vʀumqislæz χoŋ kɔ mɑnidel
i nasi-B. winy-B. my-P2. do odpuść
ɢʕɑ ħɾɔŋ mɑmɑ χtuŋ χeŋɔq vʀumqusluzoʂ kɔ mɑndelɤ
tak jak i my nasi-P2. winowajcy-P2. do odpuszczamy
χeteŋ xumsɑnkiqi kɔ neʂ fɔksɑlinebeɢ
my-B. pokusa-P2. do nie prowadź
ɡɾedʑ χeteŋ flɤnkɔtʂɤʁz ʂkɑvineʁ
ale my-B. od-złego-mn zbaw
ʀɑbikɯni
prawdziwie

Dynozaur

A co tam, daję. Raz kozie śmierć.

Nevenlanch

Nosten Päder, cer iss en cölle,
Santificet est tün nomine,
Veniret tün reinitë,
Facktiret tün voluntë,
En cölle ent en terre äguem.
Nosten omnedinen pane dare nen hödin,
Ent perdonire Nen nosten debeta,
Sicen Nes perdonia per nosten debetern,
Ent inenportire Nöst per temptassion,
Sed salvire Nöst ad malice.
Amen.

Czy jest to mniej zrozumiałe od Esperanto?

I proszę, nie czepiajcie się form gramatycznych. Gramatyka Nevenlancha jest aprjoryczna z aprjorycznymi nieregularnoścami. Podobnie rozwój fonologiczny - jest pozbawiony wszelkich reguł, a umlauty to jakaś loterja. Co poradzę, kiedy zaczynałem ten język, byłem n00blangerem nad n00blangerami. To, co widzicie teraz, to naprawdę niezła robota. Gdybyście zobaczyli pierwszą wersję Modlitwy Pańskiej we wczesnym, apriorycznym Nevenlanchu to byście się przestraszyli i uciekli. Niestety (a może i takstety), ta wersja zaginęła w czasie za którymśtam formatem. Pamiętam, że "Ojcze Nasz" to było "Reppen Vetter", "odpuść" to jakieś aprjoryczne "mavvire" (końcówka -ire, jak widać, została), królewstwo to było coś od kinga, a wszystko było aprjorycznymi potworami, zmieszanymi z okazjonalnymi bezsensownie przekształconymi anglicyzmami/germanizmami. Dopiero później zacząłem na potęgę wrzucać romańskie i łacińskie słowa, aż w końcu z Nevenlancha urosło to coś, co mamy teraz. Wink

Kwadracik

Fudyń:

Ojcu nasz, co jesëś na tym ńebé,
Śwéńći śe no iméńe twoje,
Beńdźe no wola twoja,
Jak na tym ńebé to i na té źemi.
Hlebu naszego codźennego
Dajesz no nam dźiśaj.
I odpuśćisz no nasze winy,
Tak jak my też odpuszczamy naszym winowajcom.
I ńewodźisz no nas na pokuszeńe,
Ale zbawjasz no nas od tego złego.
No bo to twoje krulestwo,
i moc, i hwała na wéké.
Amen.

Vilén · Gość

Rodzki:

Gospödzka mölditeba

Otek näš, kiš na nebesate,
da svetitsa jeme Tvo.
Da pribödet völdestvo Tvo.
Da bödet völa Tva
kak na nebesate, tak i na zemate.

Chlib näš vechedenu dädz nam denes.
I odepüsti nam näše delgiti,
kak i mi odepüštäjem näšim delšenikitim.
I nevevedi nas ve jezeküšene,
no jezebävi nas od lokavo.

Amen.

Vilén · Gość

Nüczuski:

Ah Vilma-riyi yümi, kä kay-tu va,
niq siņņ miņ-ciyi yü.
Niq pigou waņ-tuyi yü.
Niq fiä yaw-ciyi yü,
si dyün-tü va, ki şi kay-tu va.
Räi yü dä duonah-dayi kä kilçia yümi yümi na seiçia-ti pa.
Ilräi yü dimmtä dambyi-ciyi yümi yümi na,
ki il yümi dimmtä dambyi-riyi yümi na.
Ilräinei yü värdi yümi sei-tü kä köuşi-ci ahva,
nuo yü cyeqdi yümi zwo-ci na.
Seikwu.

Vilén · Gość

Lendziański:

Ó ocima, co tyś czáł-we, àciś sancynie. Rzézyjéliś przywànie.
Wolałyczyś wjanie, sy dùnia-we, ka czáł-we.
Dónacima szakodzièjik dalaś dzièś my-na.
Ir dỳmicielaś oł syń my-na, ka ir my dỳmić oł sión-na, co syńdził my-proć.
Ir niewádzilaś my kòszyłyk-na, no uczètyczelaś mý málełyk-na. Amen.

varpho

ładny ten lendziański. przypomniał mi się moje "mowie naszy", które w sumie ogranicza się tylko do tego jednego tekstu:

"mowie naszy"

o-oć naszy, jer u-niebi-ś,
o-sil-ś twy im,
o-k-idź twy kralie.
o-jst twy chcie,
ak u-niebi, tak u-ziemi.
o-da nam u-tu-dzieni
jeje naszy u-sze-dzieni.
o-niestu-ż nam winy naszy,
ak my-ż niestumy dla-winicy naszy,
o-jtu-ń nas ku-złoije,
n' o-niestu nas od zło.
bo twy jest kralie, mogie-ż, sławie-ż.
u-wiek-wieki.
ojesto!

a żeby było wszystko w jednym miejscu, to jeszcze to:

sufisanto

Praulicxo nia, kiu as en la suprejo,
egela u Cia ulo-ecero,
cxitienu estregeco Cia,
u auxebleco Cia,
kiel en la suprejo, tiel ankaux sur la cxitiejo.
ozigeron nian cxiamera alu al ni tiamere
kaj poralu al ni acxecojn niajn
kiel ni ankaux poralas de niaj acxecantoj;
ne tienu nin en cxuecon
sed disu nin de la malela
cxar Cia as la estregeco, la igebleco kaj la elelo cxiegam.
u!

wydaje mi się, że w międzyczasie wpadłem na jakieś inne tłumaczenia chleba, ale teraz sobie nie przypominam...

i jeszcze taka mała uwaga moja - skoro założyciel tego tematu przytoczył Modlitwę Pańską razem z doksologią, to doksologię też tłumaczmy. zawsze to te parę słów więcej do naszego conlangu. Smile